boecio

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Boecio con su Consolación de Filosofía figura en sus escritos y entre sus libros.	Boethius and his Consolation of Philosophy were among his books.
Elementos innumerables están ya concentrados en estas enseñanzas que incluyen pensadores como Damón, Platón, Aristóteles, Plotino, Boecio y Odón de Cluny.	Innumerable elements are already concentrated in these teachings that involve such thinkers as Damon, Plato, Aristotle, Plotinus, Boethius and Odo of Cluny.
Precisamente por esto, Boecio ha sido considerado el último representante de la cultura romana antigua y el primero de los intelectuales medievales.	For this very reason Boethius was described as the last representative of ancient Roman culture and the first of the Medieval intellectuals.
Y púseme a leer el libro, desconocido para muchos, de Boecio, en el cual, maltrecho y desgraciado, habíase consolado él.	And I set myself to read that book of Boethius, not known to many, in which, when a captive exile, he had consoled himself.
Descripción Consolatio Philosophiae (La consolación de la filosofía) es una obra filosófica escrita, alrededor del año 524, por Boecio, vástago de una influyente familia romana.	Description Consolatio Philosophiae (The consolation of philosophy) is a philosophical work written by Boethius, the scion of an influential Roman family, around the year 524.
A pesar de esta actividad pública, Boecio no descuidó los estudios, dedicándose en particular a profundizar en los temas de orden filosófico-religioso.	In spite of this public activity, Boethius did not neglect his studies and dedicated himself in particular to acquiring a deep knowledge of philosophical and religious subjects.
Durante la Edad Media, era común que se ilustrara la obra, que está escrita en forma de diálogo entre Boecio y la Filosofía, como una dama.	Written in the form of a dialogue between Boethius and Lady Philosophy, the work was often illustrated in the Middle Ages.
Precisamente, según la definición de san Agustín y de Boecio, recogida por santo Tomás de Aquino, la paz se define como la tranquilidad que brota del orden[8].	The definition of St Augustine and Boethius, taken up by St Thomas Aquinas, defines peace as tranquillity that is born from order[8].
Fragmento De consolatione philosophiae (La consolación de la filosofía) es una obra filosófica que fue escrita alrededor del año 524 por Boecio, vástago de una influyente familia romana.	Fragment De consolatione philosophiae (The consolation of philosophy) is a philosophical work written by Boethius, the scion of an influential Roman family, around the year 524.
La consolación de la filosofía Consolatio Philosophiae (La consolación de la filosofía) es una obra filosófica escrita, alrededor del año 524, por Boecio, vástago de una influyente familia romana.	The Consolation of Philosophy Consolatio Philosophiae (The consolation of philosophy) is a philosophical work written by Boethius, the scion of an influential Roman family, around the year 524.
La peroración final del De consolatione philosophiae puede considerarse como una síntesis de toda la enseñanza que Boecio se dirige a sí mismo y a todos los que puedan encontrarse en su misma situación.	The final peroration of De Consolatione Philosophiae can be considered a synthesis of the entire teaching that Boethius addressed to himself and all who might find themselves in his same conditions.
Fundada en el 521 por San Buithe, Buite, Boyce o Boecio, acogió a monjes y monjas, sufrió la ocupación vikinga en el 968 hasta que el rey de Tara, Donald, los expulsó.	Founded in 521 by St. Buithe, Buite, Boyce or Boethius, sheltered monks and nuns, and was occupied by Vikings in 968 until Donald, the king of Tara, expelled them.
Boecio nació en Roma, en torno al año 480, de la noble estirpe de los Anicios; siendo todavía joven, entró en la vida pública, logrando ya a los 25 años el cargo de senador.	Boethius, born in Rome in about 480 from the noble Anicius lineage, entered public life when he was still young and by age 25 was already a senator.
Después de este tiempo en el Oriente Juan Damasceno, siguiendo las huellas de Basilio y Gregorio de Nacianzo, y en Occidente Boecio y Anselmo, profesando las doctrinas de Agustín, enriquecieron muchísimo el patrimonio de la filosofía.	Afterwards, in the East, John Damascene, treading in the footsteps of Basil and of Gregory of Nazianzen, and in the West, Boethius and Anselm following the doctrines of Augustine, added largely to the patrimony of philosophy.
Y esta necesidad movió a Boecio a hablar de sí mismo, a fin de que, bajo pretexto de consolación, disculpase la perpetua infamia de su destierro, demostrando cuán injusto era, ya que no se alzaba otro exculpador.	And this necessity moved Boethius to speak of himself, in order that under pretext of Consolation he might excuse the perpetual shame of his imprisonment, by showing that imprisonment to be unjust; since no other man arose to justify him.
El verso del folio 1 de este volumen del siglo XI está decorado con un dibujo en pluma y tinta que representa una escena que también aparece en muchos otros manuscritos: una personificación femenina de la filosofía visita a Boecio en prisión y lo consuela.	Folio 1 verso of this 11th-century volume is decorated with a pen-and-ink drawing depicting a scene found in many other manuscripts: Boethius is visited by a female personification of philosophy in jail and is comforted by her.
Precisamente por esto, Boecio ha sido considerado el último representante de la cultura romana antigua y el primero de los intelectuales medievales.Ciertamente su obra más conocida es el De consolatione philosophiae, que compuso en la cárcel para dar sentido a su injusta detención.	For this very reason Boethius was described as the last representative of ancient Roman culture and the first of the Medieval intellectuals.His most famous work is undoubtedly De Consolatione Philosophiae, which he wrote in prison to help explain his unjust detention.
La filosofía, en el sentido de búsqueda de la verdadera sabiduría, es, según Boecio, la verdadera medicina del alma (Libro I).	Boethius held that philosophy, in the sense of the quest for true wisdom, was the true medicine of the soul (Bk I).
Quizá los únicos que se le podían igualar en este doble interés fueron el ya recordado Boecio, y el futuro Papa de Roma san Gregorio Magno (590-604).	Perhaps the only men who could stand on an equal footing in this twofold interest were Boethius, whom we have mentioned, and Gregory the Great, the future Pope of Rome (590-604).