Proof-read a couple paragraphs?
I am writing an essay about El Acoso by José Carpentier, and would appreciate any grammatical feedback.
"En El acoso de José Carpentier, el autor divide la novelita en tres movimientos, muy similar a una sinfonía de Beethoven. Primero, el tiempo es rápidamente, y los frases son cortos. Este es el movimiento se llama “allegro,” en términos musicales. Entonces, el tiempo se ralentiza, además, es el movimiento se llama “lento.” Finalmente, hay un movimiento se llama “rondo,” es decir, los temas al principio de la historia vuelvan al final. Este cambio de los movimientos juega con el tiempo y la percepción de la realidad a través de la historia. Como tal, da un símbolo de unidad, a través de los tiempos. Como tal, las tres partes de la historia, el “allegro,” “lento,” y “rondo,” ignora la percepción del tiempo, y además, las descripciones de habana en cada sección tienen los aspectos fantasmagóricos.
Al principio, la primera sección de la historia se caracteriza por la idea de “allegro,” es decir, se mueve rápidamente. Se ve la prisa ritmo en los frases como, “the startling crash of the slamming door,” “una ambulancia pasada frente al edificio en parte superior aceleró, giró y brutal golpe sobre sus frenos,” o cuando el acosado describe su respiración: “uno, dos, uno, dos, unos, dos…” Carpentier, en esta parte, describe la habana como un centro intenso y emocionante, pero todavía integral a la identidad del acosado y la gente alrededor de él. Es interesante porque, a pesar del ajetreo de la gente, las personas todavía son religiosas, se ve cuando él ora por el perdón y la protección de Dios en el teatro.
Sin embargo, la segunda parte en la historia, caracteriza por el termino musical “lento,” as más lentamente que la primera parte. Los frases tienen más descripción, y menos acción. Por ejemplo, Carpentier describe las columnas en más detalle cuando dice, “these were colonnaded streets, avenues, galleries, roads of columns, as bright as day…whose broken-nosed caryatids supported wooden architraves” (38). También, la habana es describe como vacío durante este tiempo-- él escribe, “the movie marquees were dark, the streets empty, and the persisten cry of a child proved how deeply those around his cradle were sleeping” (37). Como tal, el estilo de “lento” da un sentimiento del sagrado y el escalofriante, como si la muerte y la inmortalidad son presente en los calles: “there would suddenly appear in the flash of a struck match a woman fanning her boso mor an old asthmatic man enveloped in the smoke” (37).
No obstante, la tercera parte de El acoso es representado por el termino musical “rondo,” que significa volver al inicio. Es verdad, se ve el movimiento rápido en la habana como el principio, mucha acción en un tiempo corto; por ejemplo, “when the applause broke out and the lights went on and the porters opened the red curtains” (117). También, devuelve el personaje del taquillero, se hace una referencia a su vida, que todavía está “in a cage,” que simboliza la opresión de la gente detrás la regla del Machado.
Como tal, el mensaje final de El acoso es que la habana de Carpentier tiene un carácter cíclico. En la estructura de la historia, las ideas al principio repite al final (movimiento rápido, ideas de opresión y figuras sagradas y religiosas). El tiempo, y la historia, se repite. La estructura, además, es un símbolo de la historia de Cuba. Se ve este concepto claramente en el país—en los 1920s, era una pseudo-dictadura, y ahora, Cuba está todavía en el control del dictador, se llama Castro. La religión es también un concepto que aparece en cada sección de la historia. El centro de habana se caracteriza por la sacralidad: desde el laberinto que representan sus calles, el acceso al centro equivale a la consagración, a la muerte y la inmortalidad a un tiempo."
1 Answer
Before writing any I must say that it is a strange text, because you use some words that have no sense for me in this context. So, I will try to do it as better as I can:
En El acoso de José Carpentier, el autor divide la novela en tres movimientos (¿partes?), muy similar a una sinfonía de Beethoven. Al principio, el tempo es muy rápido, y las frases son cortas. Este movimiento (or El estilo de esta parte) se llama “allegro,” en términos musicales. A continuación, el tempo se ralentiza. A este movimiento se le llama “lento.” Finalmente, hay un movimiento que se llama “rondo,” es decir, los temas del principio de la historia vuelvan a aparecer al final. Estos cambios entre movimientos juegan con el tiempo y la percepción de la realidad a través de la historia. Como tal, da un símbolo de unidad a través de los tiempos. En resumen, las tres partes de la historia, el “allegro,” “lento,” y “rondo,” ignoran la percepción del tiempo. Por otro lado, las descripciones de La Habana en cada sección le dan un aspecto fantasmagórico. (1)
(1) This last sentence is strange, you are talking about the style of the book and you change in the same sentence, and you start to talk about La Habana ¿¿??
La primera parte de la historia se caracteriza por la idea del “allegro,” es decir, todo transcurre rapidamente. Esta velocidad en el ritmo se observa en frases como, “the startling crash of the slamming door,” “una ambulancia parada frente al edificio, de repente acelera, gira y frena de forma brusca,” o cuando el acosado describe su respiración: “uno, dos, uno, dos, unos, dos…”. En esta parte, Carpentier, describe La Habana como un lugar intenso y emocionante, (pero todavía integral a la identidad del acosado y la gente alrededor de él) (2). Es curioso, porque, a pesar del ajetreo de gente, las personas aun son religiosas. Ésto puede verse por ejemplo cuando él ora por su perdón y la protección de Dios en el teatro.
(2) Have no sense for me.
Sin embargo, la segunda parte en la historia se caracteriza por su lentitud, loq ue podría identificarse con el termino musical “lento”. Las frases son más descriptivas y tienen menos componente de acción. Por ejemplo, Carpentier describe las columnas con más detalle cuando dice, “these were colonnaded streets, avenues, galleries, roads of columns, as bright as day…whose broken-nosed caryatids supported wooden architraves” (38). También, La Habana se describe como vacía durante este tiempo-- él escribe, “the movie marquees were dark, the streets empty, and the persisten cry of a child proved how deeply those around his cradle were sleeping” (37). Como tal, el estilo “lento” da una sensación como de algo sagrado y escalofriante, como si la muerte y la inmortalidad estuvieran presente en las calles: “there would suddenly appear in the flash of a struck match a woman fanning her boso mor an old asthmatic man enveloped in the smoke” (37).
No obstante, la tercera parte de El acoso queda representada por el término musical “rondo,” que significa volver al principio. En realidad, se puede ver el rápido vaivén de La Habana como al principio, mucha acción en un corto espacio de tiempo; por ejemplo, “when the applause broke out and the lights went on and the porters opened the red curtains” (117). También, devuelve al personaje del taquillero. En esta parte se hace referencia a su vida, vida que todavía está “in a cage,” y que simboliza la opresión de la gente bajo las normas (leyes) de Machado.
El mensaje final de El acoso, es que La Habana de Carpentier tiene un carácter cíclico. En la estructura de la historia, las ideas del principio se repiten al final (movimiento rápido, ideas de opresión y figuras sagradas y religiosas). El tempo, y la historia, se repiten. La estructura, además, es un símbolo de la historia de Cuba. Se ve este concepto claramente en el país—en los 1920s, era una pseudo-dictadura, y ahora, Cuba está todavía en el control del dictador que se llama Castro. La religión es también un concepto que aparece en cada sección de la historia. El centro de La Habana se caracteriza por la sacralidad: desde el laberinto que representan sus calles, el acceso al centro equivale a la consagración, a la muerte y la inmortalidad a un tiempo."
(**) You have to capitalize the name of the cities. Also, it is not Habana, in Spanish the name is La Habana.
