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Madeinusa habla de la invasión de la modernidad central en un pueblo indígena periférica. Esta invasión está demostrada bien en la película. Se ve la modernidad central en Salvador (su cámara, su grabadora, y su mentalidad) quien viene de Lima, el camión del Mudo que representa una conexión entre los dos mundos, y los aretes de Madeinusa. Pero la mayoría del pueblo no acepta la modernidad central. A la gente no le gusta Salvador ni Lima, los símbolos de esta modernidad. Cuando Salvador llega al pueblo, la gente lo encarcela solo porque viene desde afuera. No quiere extranjeros en su pueblo, especialmente durante las festividades. La gente quiere mantener su propia cultura sin influencia desde fuera. Y en la película, aunque se ve la modernidad central, no ha completamente difundido en el pueblo. No hay teléfonos ni agua caliente en el pueblo, y es muy sucio y pobre. También, Madeinusa y su mamá tiene que irse del pueblo para experimentar la modernidad central porque la mayoría del pueblo no la acepta. Sin embargo, se ve el comienzo de la invasión de la modernidad allí, y se ve la fuerza de la modernidad. La fuerza está demostrada en la pasión de Madeinusa para los aretes de su mamá. También, aunque la mayoría del pueblo no acepta la modernidad, todavía hay personas quienes quieren experimentarla. Chale, la hermana de Madeinusa, admite que quiere unos zapatos rojos de Lima. Ambos Chale y Made leen revistas de Lima cuando pueden. Madeinusa quiere salir y vivir en Lima. Y la mamá de las hermanas salió para vivir en la Lima moderna probablemente porque quería experimentar esta modernidad diferente. Porque hay estos pensamientos a favor de la modernidad central en el pueblo, demuestra que esta modernidad empieza invadir la cultura periférica. Entonces, discute si es posible para la modernidad central difundirse en toda la cultura periférica. ¿La aceptará la mayoría de los pueblos indígenas? Discute cómo esto cambiaría la cultura indígena.
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